「活靈活現三書大批判」五十六章 「皮卡丘」侵犯動物靈？
作者:張開基
211.該書第308頁第17行「------魔靈侵犯動物靈的例證，已越來越多。例如，常可見到鯨魚或海豚迴遊到岸邊死亡，或候鳥無法跟上季節的遷移而漫天亂飛，有些正是被魔靈干擾或侵犯而造成。這些異常又找不出原因的自然界亂象，正是科學的盲點，若從靈學的方向思考與觀察，答案便呈現出來。----」
評：所謂的「答案便呈現出來」，不是推給「魔靈侵犯」這樣一個名詞就了結了？答案是要有具體的證據的！
那麼，如果更改一下名詞：「「------『皮卡丘』侵犯動物靈的例證，已越來越多。例如，常可見到鯨魚或海豚迴遊到岸邊死亡，或候鳥無法跟上季節的遷移而漫天亂飛，有些正是被『皮卡丘』干擾或侵犯而造成。這些異常又找不出原因的自然界亂象，正是科學的盲點，若從『卡通漫畫』的方向思考與觀察，答案便呈現出來。----」，這樣不也一樣成立？
或者把「魔靈」代換成「外星人」也一樣成立，這樣叫什麼答案呢？又那有呈現出來呢？
212.該書第309頁第8行「------從先天靈被降格而來的動物，最大的特點就是聰明、靈性，甚至還具有一些「人」的特質。報紙媒體經常報導一些會唱歌、會算術的貓、狗、牛等等動物，而且模樣逗趣。這些具有「特殊人類能力」的動物，大都是從先天靈被降格為動物的第一世。第二世以後，牠們殘存的人類記憶就會逐漸消失。----」
評：那是經過人類特別訓練出來的「制約行為」，跟「靈」沒有任何關係！
第一，是不懂「動物制約行為」的基本常識才會這樣牽強附會亂說。
第二，是不懂「靈」和「靈學」的基本知識才會發生這樣的認知錯誤。
213.該書第309頁第13行「------許多觀光或遊樂地區，都會運用這種第一世被降格的動物來做各種表演，多年前，筆者有一次陪同黃老師赴新加坡、泰國等地問事。曾被引導到某遊樂區看動物表演，一隻表演張嘴不咬人，能用口銜住表演者的鱷魚，牠的靈即來向黃老師表示：「牠的前一世是人；飼主答應牠，只要好好表演，不傷人，下一世要幫牠返回到人間來。」----」
評：第一，黃老師是誰？多高的位階，為什麼鱷魚靈會來向黃老師表示？
第二，飼主又是什麼神尊？轉輪王嗎？下一世怎樣可以幫鱷魚靈回到人間？飼主講的話，祂全然相信嗎？
第三，許多馬戲團也會訓練一些獅子、老虎猛獸讓馴獸師把頭伸進牠們嘴裡而不會咬下去-----這樣屬於西方的馴獸師可不相信輪迴轉世的說法，不可能承諾什麼，事實上馴獸師當然也沒那個本事讓這些猛獸下輩子轉世為人，那沒有被咬又是什麼原因呢？
有個腦筋急轉彎的問題：馴獸師把頭伸進獅子嘴裡，獅子為什麼不會咬下去？
答案是：因為這個馴獸師一個多月沒洗頭，頭髮太臭了！
笑話啦！
「鱷魚的飼主答應牠，只要好好表演，不傷人，下一世要幫牠返回到人間來。」不也一樣是死無對證的笑話？
214.該書第319頁第10行「------因為黃老師直接點出了王小姐與她的寵物狗在生前互動的情形。黃老師與王小姐素不相識，也沒有王小姐的生辰與姓名，但卻能說出問題的重心，使王小姐不得不信，也因為這樣，王小姐也相信了跟在她身邊的嬰靈，就是她的同輩了。----」
評：「讀心術」是通靈人的基本功，甚至「養小鬼」也能讀取當事人過去發生的種種事件，所以不用「相識」，也不用生辰和姓名，所以能夠說出「王小姐與她的寵物狗在生前互動的情形」，讀取的仍然只是當事人的「舊檔資料」，以台灣地區來說，擁有這種能力的通靈人可以說「各所在多有」，而有很多乩童在起乩辦事時，也擁有這樣的能力。所以在台灣並不稀奇；
但是，也只是這樣的能耐而已，並不因此可以等同於「神仙中人」或者連帶因此相信其他無法求證的說法「必然為真」。
215.該書第321頁第14行「------許先生已是轉了一百二十世的先天靈，本來一切都很平穩正常，但是進入二十一世紀的靈的世紀後，他的卡到動物陰，激活了他的原始動物本靈，所以心性開始有了極大的轉變，變得脾氣極不穩定、暴燥易怒，而且對動物特別敏感關愛，甚至把自己想成動物一族。後來老師用「蓮花轉體」與「八卦轉型」的方法，才將他的磁場與心性轉正過來。讓他漸漸導正，有了比較正確的想法與心念，不會再老把自己當成動物。----」
評：自創一些新名詞是輕而易舉的小事，但是，真正能做到才是重點；
譬如國父「革命」，對於那個時代的中國人來說，絕對是聞所未聞的新名詞，但是，如果只是空口說白話，沒有實際行動或者無法成功，在那個時代叫做「造反」！
同樣的；什麼「八卦轉型」；「蓮花轉體」？什麼原理？有什麼效用？有什麼樣具體的證明？
如果答案是沒有，那名詞也只是名詞，或者只是商業噱頭而已。
216.該書第325頁第7行「------普通靈的人，藉著佛教，可以使他們達到「成佛成道」的目的，當普通靈的人，靈格得到提升為先天靈，便是「成佛」；死後靈體可以收圓，回到天界，便是「成道」。----」
評：「成佛」如果有這麼容易，全世界的僧尼應該統統揚棄「釋迦牟尼佛祖」的教誨和所有佛教經典與修行法門，大家來拜在通靈人黃女士的門下，何況她也宣佈了「釋迦牟尼佛」已經遜位了！
不論是「全真派」還是「天一派」的道士或者「一貫道」的道親也比照辦理，大家一起找黃女士集體辦理「認主歸宗」儀式，大家一起「成道」，而且黃女士也宣佈「玉皇大帝」已經退位，搞不好可以請黃女士前往天庭比照「2004年總統大選幫助藍營」的模式，幫那位道長選上「玉皇大帝」的大位；一統天庭呢！
217.該書第335頁第11行「------後天的先天靈者，也有守護主神，他們受考的人生與項目，也全是由主神決定的。當知道了自己的靈格與主神，也完成了「認主」程序後，當事人當然可以與自己的主神互動，懇請自己的主神給予協助與幫忙。
基本上，後天的先天靈者，他們這一生「受考」的命格是不會改變的，但考試有難有易，受考的人，可以稟告他們的主神：「我知道我是來受考的。但是凡人與肉身總是脆弱，懇請主神賜我助力，助我渡過考試與困境。」換句話說，就是請主神出考題時，能夠出得簡單些，或是請自己的主神手下留情，讓自己能夠平安考過。----」
評：這些什麼「後天的先天靈者」如果是要參加聯考、托福考試或者各種公務人員大考，「懇請主神賜我助力，助我渡過考試與困境」，考題會不會簡單到「1＋1＝？」，「請默寫26個英文字母？」、「三民主義是誰寫的？」-----？？？
218.該書第338頁第14行「------東方宗教強調的修行，終極目標便是「成佛成道」。為什麼可以「成佛」？當靈格晉升為先天靈時，先天靈來自靈界，這便是「成佛」。何謂「成道」？當先天靈的人過往後，靈體返回天界，這種「靈收圓」便是「成道」！因此，普通靈與動物靈的人，他們修行的最終目的，就是成為先天靈，並且成佛成道。----」
評：再說一次；「佛」的原意是「覺者」，就是一個「覺悟的人」，也可以尊稱為一個「徹悟的智者」，所以，「佛」不是一個位階，也不是一個官名，更不是一種神格；
也所以，釋迦牟尼在世時，是在菩提樹下徹悟了人生和自然的大道，證得無上正等正覺，所以被尊稱為「佛」，那年他有三十五歲，此後幾十年他一直在講學開示眾生，八十歲那年生病涅盤，從三十五歲到八十歲的四十五年間，不論是他的弟子或者一般信眾甚至非佛教徒都尊稱他為「佛」！從他圓寂涅盤到今天二千五百多年來，大家還是尊稱他為「佛」！
所以，什麼「先天靈」返回「靈界」就是成佛？
釋迦牟尼還在世的那四十五年是不是「佛」呢？
又有那個「先天靈」返回「靈界」就成佛了？舉個實例來證明一下吧？
真的是連「佛」是什麼都不懂的人，也敢大談什麼「成佛」？
＊註明；這是張老師於2010年4月出版的書評，部分早期認知與張老師現今的新認知不同。
＊註明2；可與鬼學 附錄「活靈活現三書大批判」出版後的迴盪一文互相參照。
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發表於 2018-5-5 12:05:48
