51 鬼學 第五十章 關於「枉死城」

赫生童子

	鬼學 第五十章 關於「枉死城」 作者:張開基 （本文作者擁有著作權，非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用，改作） 中級鬼學０１７ 『--------相信大家一定聽過『枉死城』這個名詞，然而是否確實知道『枉死城』是個什麼樣的地方？主要的作用又是什麼？ 當然所有的讀者，您也可以想一想；是真的和民間傳說那樣；專門囚禁「陽壽未了，意外死亡」，肢體殘缺，血肉模糊，恐怖噁心的亡靈鬼魂嗎？ 答案是「未必盡然」，事實上，『枉死城』是一個向來被誤解的處所，而且也絕不是囚禁。因為「陽壽未了，意外死亡或者重病死亡」未必全是當事人自己的過失，譬如墜機，譬如大車禍，譬如大火災，譬如９２１大地震，譬如１２２６南亞大海嘯……，不論是天災或人禍；有多少意外死亡的罹難者？他們都沒有過失或者故意的罪行，這一世的遭遇已經夠可悲了，雖然「陽壽未了」，難道死後因此就要被關在『枉死城』裡繼續受苦，直到陽壽期滿才能被釋放重獲自由嗎？ 有這樣殘忍的天理嗎？「輪迴轉世法則」是這麼不慈悲的嗎？當然不是，因為『枉死城』只是一個名詞，實際的目的正是提供這些可憐的意外罹難者那些生前有重大傷痛者；一個可以妥善受到照顧治療，可以療傷止痛，可以得到完善心靈輔導，心理復建的場所。在這裡所有前世的任何傷痛都可以完全治癒，所有痛楚不適都可以消散於無形，不會再帶到下一世，不論這些「靈」將來會轉往「六道」中任何一個去處，都不會再帶有任何傷痛。 但是，這也有兩個特點需要說明； 第一，凡是惡行重大，直接轉生「畜生、餓鬼、地獄」甚至「無間地獄」的，因為不經過「輪迴過境室」，是在死亡後「直飛且瞬間抵達」，所以會帶著執著的前世傷痛。 第二，任何前世肉體的傷痛，其實已經完全隨著肉體的死亡而結束，之所以一些亡靈還是有肢體殘缺，血肉模糊甚至有痛苦的感覺，都是自己內心執著的意念所造成，事實上，從靈界的志工和高靈或者菩薩眼中看來，他們其實是完全健康正常的，連痛苦也只是「幻痛」而已，所以治療外傷外病只是一種形式，事實上，他們需要的是完善的心靈輔導，心理復建。可惜也正因為眾生的執迷不悟（執迷者為眾生，覺悟者為佛），所以才會把前世肉體傷痛的幻覺帶到靈界，如果沒有妥善治癒完成，仍然執迷，又執迷前世未了的事務或者掛念親人愛人，急著投胎轉世，才有可能把傷痛繼續意念變成「具體」的帶到下一世，但是，這些都是少有的特例，其實一些先天性的疾病傷殘，也許會和前世的某些因果（心性行為所造）有關，反而和前世的一切病痛無關。但是，也可能單純只是基因遺傳或者胎兒時期感染疾病。更或者是母體懷孕期間吸毒、酗酒造成。』 --------------------------------------- ----------------------------------------------------- 有些通靈人、法師或者宗教界人士幾乎根本沒有這種最初級的「靈學」認知；也不懂得出自佛教「唯心所造、唯識所現」的基本觀點；不能了解所謂的「三界六道」，包括人間、地獄以及陰間和陰間的「枉死城」都是人們共業所造就和共識所顯現-------- 因為要談陰間和「枉死城」，就必須推究其出處，尊重原意，豈能單單人云亦云的借用宗教名詞，然後明明完全不懂卻自己憑空瞎掰胡扯，外行充內行騙外行？ 不懂「枉死城」，偏要談「枉死城」； 甚至不懂「陰間」，硬要把「陰間」說成「地獄」，把兩者畫上等號，真的是連說鬼故事都2266不夠資格。 如果把「陰間」說成「地獄」，就如同說台北土城就是監獄，只要是設籍在土城的所有居民百分之百都是犯人一樣荒謬絕倫，台北監獄在土城沒錯，但是只是佔土城的一小角，土城還有許許多多尋常百姓和商店住家，不全是監獄啊？ 地獄在陰間沒錯，但是，也只是陰間一小角，陰間一樣有鄉村城市和自由靈，沒有知識至少也有點傳說常識，難道連大名鼎鼎的「酆都市」都沒聽過，就敢大談「靈學」嗎？ ------------------------------------------ 真的！這只是最粗淺的靈學常識，甚至還談不上知識； 如果當成「靈學幼稚班」的入學測驗： １．陰間和地獄有什麼關係和不同？ ２．「枉死城」和地獄有何差別？ 那麼，連這都答不出來，只能得０分，抱個大鴨蛋回家去吧，「靈學幼稚班」不收這種程度的學生。

六合劍