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鬼學 第二十一章 沒有神蹟!
作者:張開基
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鬼學016
關於「鬼神」;
沒有神蹟!
過去沒有神蹟,在所有正史中,從來沒有記載在那一個時代曾經發生過完全不可思議,不能解釋的「神蹟」。當然也沒有任何從過去遺留到現今的「神蹟」。
現在沒有「神蹟」,沒有任何正在發生的「神蹟」。所以我們無法去驗證什麼「神蹟」。
未來有沒有「神蹟」?
不能百分之百的確定,但是,也接近百分之百不會有,因為從古至今都沒有任何「神蹟」可以證明「神」的存在,那麼,沒有「神」又怎麼會出現任何「神蹟」呢?
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相信有「神蹟」的人,能不能舉證何時何處曾經發生過「神蹟」呢?
「神」用什麼樣的方式展現過「神蹟」呢?
我指的是大事,那種個人或者一個家庭的小事,譬如發生驚險的意外,原本應該一命嗚呼的,結果卻意外獲救或者離奇的逃過一劫,包括因為塞車沒趕上飛機,結果預定搭乘的飛機發生墜機空難而無人生還--------這只是機率,對當事人也許會一生當成奇蹟或因為有宗教信仰而認為是「神蹟」,但是,這根本不是什麼「神蹟」,否則為何獨厚一人?其他罹難者,難道是遇上了「鬼蹟」?
至於像牆壁上出現剪影似的神像(水漬)或者聖母像流淚等等,算了啦!那個要能稱之為「神蹟」,這些神也未免太低能了吧!
至於在中國(特別是台灣地區)民俗宗教中所說的「神」,不管被尊奉到多高,信眾有多少,分公司有多少----------那個都不是「神」,或者說那個不是你我以為的「神」。
「神」在中國古字的原意其實是指『電』(閃電或者雷電),因為上古時代民智未開,不了解打雷閃電只是自然現象,對於這麼霹靂的光亮和轟天巨響,有時甚至會劈石斷樹或殛死人畜的巨大能量感到無比恐懼和敬畏,所以認為是「天神發怒」,給了一個專有的字,叫做「申」,後來因為「申」被借為他用,所以又在左邊加了一個有「祭祀」之意的「示」旁,就變成今日通用的「神」字。
但是;今日民俗宗教中的「神」;比較正確的稱呼是「靈」;
而「鬼」也是「靈」,兩者差別只在「能力」上和「智愚」上。
就和人的世界一樣,同樣是「人」,不能否認其「人」的資格情況下,卻依然有賢愚善惡,貧富貴賤之分,
我們不能說富人或者權貴是「神」而非人,也不能說窮人和弱智者就是賤民或非人!
所以,鬼神其實是站在同一個立足點上的「生物」!
「鬼」、「神」有完全相同的本質,甚至作為也相去不遠,也有「暴力型犯罪」和「智慧型犯罪」的不同表現-----------
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