靈魂紀元四萬年-『靈魂源始』第一章 生命與人類的起源
作者：張開基
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關於地球上各種生命物種的起源，目前有四個主流思想：
１．神創論：這是人類在其他「起源說」尚未出現之前，最主流的一種思想，在西方源自《摩西五經（Pentateuch）》，也是希伯來聖經最初的五部經典之中的《創世記》一章，敘述了「神」（或稱為上帝、耶和華、天主）在六天之內創造了天地萬物，也包括創造了人類的始祖「亞當」與「夏娃」，從此逐漸繁衍成了今天全世界眾多的人口。而之後的「天主教」與「基督教」將《摩西五經》稱為《舊約聖經》以有別於記載了「耶穌四福音書」的《新約聖經》。同時「伊斯蘭教」也接受了天地萬物是「真神安拉」所創造的觀點，同樣認同亞當夏娃是人類的始祖，而「亞伯拉罕」（伊斯蘭教譯為「易卜拉辛」）是先知。古埃及人具有複雜的多神信仰，一些古埃及人將「拉」神視作造物主來崇拜，特別是在赫利奧波利斯城。他們相信，人類是出自拉神哭泣的眼淚。這些信徒認為，拉神自己創造了自己。在東方，中國古人相信「盤古開天闢地、女媧創造了人類」，印度教相信是「梵天」創造了天地萬物。
２．演化論：達爾文在1859年發表了《物種原始》一書，主張所有生物都是經過不斷演化而來，演化論（theory of evolution），Evolution字義有演變和進化兩種概念，查爾斯·達爾文演化論使用演化概念，是用來解釋生物在世代與世代之間具有發展變異現象的一套理論，從原始簡單生物進化成?複雜有智慧的物種。當今演化學絕大部分以查爾斯·達爾文的演化論思想為主軸，是當代生物學的核心思想之一。
３．外來說：最具代表性的就是「彗星帶來生命說」：一切生物的遺傳物質均由DNA和RNA組成。被認為更原始的RNA據信是在地球上出現的首批具有生命性質的分子之一。 科學家們長期以來一直在探究這些生物化合物的起源。 一些人認為，是含有構成此種分子所需的基礎材料的彗星或小行星給地球帶來了生命的種子。日前，科學家們首次證明，核糖能夠存在於彗星的冰中。這不僅證實了一種長期存在的理論，即地球上的生命可能來自太空，還增強了在宇宙中其他地方發現生命的可能性。這一研究是在法國尼斯化學研究所進行的。
４．智能設計論：智能設計論（英語：Intelligent design，簡稱智設論、ID）是一個有爭議性的論點，認為「宇宙和生物的某些特性用智能原因可以更好地解釋，而不是來自無方向的自然選擇」。這一假說的主要支持者包括「發現研究院」等基督教智囊團體，他們認為智能設計假說是同等重要的科學理論，甚至比現有科學理論對生命起源問題的解釋更加合理，但是也有人認為這是一種「偽科學」的思想。目前只有自然選擇可解釋物種的起源，因此科學界並沒有把智能設計放在解釋物種起源的理論裡面。另外智能設計論者曾在美國以創造論的名目來出版相同內容的書籍。智能設計在二十世紀被看成是試圖改變科學基礎、顛覆演化論的現代神學變形。隨著演化論被用於解釋越來越多的現象，智能設計假說的論據也在變化，但是其根本觀點沒變：複雜的系統必須有一個設計者。智能設計運動是在基督教智囊團體「發現研究院」（Discovery Institute）的指導下，有組織的新創造論活動，目的是推動宗教日程，呼籲在美國的公共領域進行廣泛的社會、學術和政治變革。這個運動的總體目標是，「擊敗以進化論為代表的唯物主義世界觀」，令科學與基督教和神學信仰相對立。
5．改造說：這是單單針對「人類」而言，部份人士；特別是一些「飛碟與外星人」感到興趣著迷者；其中有很大一部份深信「有著更高科技文明的外星人」曾經多次造訪過地球，並且對於猿類生物進行徹底改造，變成地球特殊物種的「現代人類」，但是，這種思想並沒有足夠的證據，所以，目前並不能成為主流思想之一，因此筆者不將之納入探討之列。
針對以上的各種思想及宗教信仰，我們可以通過合理的邏輯思辨來加以解析：
其一，關於「神創論」（或稱為「創造論」），人類有歷史記載的；最早的當然要屬埃及的主神「拉」，雖然有些古埃及人相信「拉」是自己創造了自己和人類，但是「普塔赫」（Ptah，也叫普塔）的信徒認為，拉神是由普塔赫創造的，這也是為什麼赫利奧波利斯城的古王國金字塔崇拜者很少提及拉神的原因。之後羅馬凱撒大帝及屋大維的大軍相繼徵服了埃及，當基督教成為羅馬的國教之後，埃及的多神教崇拜遭到禁止，古埃及人的信仰首當其衝，到了「查士丁尼」大帝在位時期，最後的伊西斯女神廟被強行關閉了，最後一批會識讀聖書體文字的祭司也老死獄中，這時候不用說文明和信仰，所有古埃及文化都基本絕傳，等後來阿拉伯人攻入埃及的時候，那片土地當時已經是基督徒的天下了。然而直到西元640年，阿拉伯人完全徵服埃及，埃及才真正開始阿拉伯化。原本的傳統信仰，徹底被摧毀，埃及人在之後伊斯蘭教統治的一千多年間，信仰的主神自然變成了「真主阿拉」，迄今也未曾再改變，由此可見，人類之間不同文化族群的戰爭勝負，不但會改變原本的文化，更能徹底改變原本信仰的「主神」，因此，我們不妨以此為例來試問：那麼人類究竟是「拉」還是「安拉」創造的呢？相信現代普遍信奉伊斯蘭教的埃及人一定不會再說是「拉」。
同樣的，在「美索不達米亞」（兩河流域）也曾有過可以媲美埃及的古文明，從「亞述帝國」、「巴比倫帝國」到後來的「馬其頓帝國」，這裡都有過輝煌的文化成就，隨著帝國的更迭，在信仰上，主神從「安」轉換為「恩利爾」，再轉換為「馬爾杜克」，但是，因為氣候的變遷，此地從所謂的「肥沃月彎」逐漸變成乾涸的陸地和沼澤，最後終於全部被伊斯蘭文化所佔領和同化，反而成了「伊斯蘭教」的主要信仰地區，主神當然也變成「安拉」。
還有，現今的土耳其在伊斯蘭軍隊入侵前，是基督教的世界，其境內的「伊斯坦堡」，古代叫做「拜占庭」（後來改名為「君土坦丁堡」），曾經是東羅馬帝國的首都，信奉的當然是基督教，但是，在西元1453年鄂圖曼帝國徵服該城之後，它成為了伊斯蘭教的中心和鄂圖曼帝國哈里發的駐地，人們自然被迫改信伊斯蘭教，同樣的，主神從基督教信仰的「上帝」也變成了「安拉」，而「耶穌基督」也不見了蹤影。
其次看看中亞各國，包括現在的中國新疆和古代所謂的西域諸國以及阿富汗，原本全是虔誠信仰佛教的，但是，一旦被伊斯蘭教軍隊徵服，同樣徹底的改變了「主神信仰」，佛教原本是沒有「主神」，也不相信「靈魂說」的，之後全部變成伊斯蘭教虔誠的「穆斯林」（意指「順服者」），也有了「真主安拉」的信仰，而阿富汗更成了「基本教義派」的大本營，才會發生「塔里班」軍隊用火箭炮和高爆炸藥摧毀「巴米揚大佛像」的驚世之舉。
再看看美洲的馬雅、印加、阿茲特克等印地安文明，原本全部是信仰「自然神」，尤其是「太陽神」，也相信天地萬物和人類是由「太陽神」創造的，更是天地的主宰，甚至不惜每日以活人作為犧牲來血祭「太陽神」，以平息其怒火，解其亙古之渴，祈求太陽能夠日日昇起使得風調雨順；但是，當16世紀歐洲人來到美洲後，逐一徵服了這些文明，並且強迫他們焚燒掉幾乎全部的古書，摧毀各種圖騰和神像，並且強迫他們改信基督教，同樣的，「主神」開始變成了「上帝」。
另外，在印度，原本人們相信「梵天」創造了天地萬物和人類，所以尊其為「創造神」，並且和「濕婆神」、「毗濕奴神」並稱為印度教的三大主神，但是，後來又出現另一種常見的形象，則是「毗濕奴神」橫躺在千頭巨蛇「舍沙」（阿難陀龍王）身上，從肚臍中長出來的蓮花誕生出創造神「梵天」，這樣的說法難免會讓信徒莫衷一是，但是，原本三大派就經常爭辯甚至互相徵戰不休，直到西元八世紀，經由「商羯羅」巧妙的調和為現今的「印度教」，顯然，原本誰創造了天地萬物和人類也是有不同主張的。
也因此，從歷史的殷鑑，讓我們清楚的可以知道；對於一些文明古國或者古老的民族，不論他們原本信仰什麼樣的「主神」，相信任何「神」創造了人類等等的說法，那都不可能是永恆不變的，只要一旦國家被異文化徵服，信仰就會徹底改變，「主神信仰」更是徹底更換。
還有一點就是；西方人和東方人因為文化背景的迥然差異，所以，在宗教信仰的心態上也有著很大的不同，其中最大的差別在於西方「亞伯拉罕系統」（包括「猶太教、天主教、基督教、伊斯蘭教」）的信仰者是完全相信「神創論」是真實的。而東方的中國人卻一向把「女媧造人」當成神話傳說，並沒有任何人信以為真。就算印度教徒，由於神話的影響，崇拜「濕婆神」、「毗濕奴神」為大宗，雖然大家都承認「梵天」是創造神，卻極少人去崇拜或祭祀「梵天」，目前在全印度境內，最大的「梵天神廟」僅有一間，顯然的，世界第三大宗教的印度教信徒，還是比較重視能庇護自身的「毗濕奴神」和畏懼能毀天滅地的「濕婆神」，對於創造神「梵天」既然已經完成了創造任務，也就被扔到一邊冷落去了。
而且西方的「神創論」可以說頂多只是《摩西五經》或《舊約聖經》中的一個章節，尤其是「上帝造人」只是寥寥幾句話，從來沒有其他任何實證，我們必須了解《摩西五經》原本只是「希伯來人」（也就是後來統稱的「猶太人」）的經典（而且最重要的是《摩西五經》和「耶和華」根本只是「猶太人」的經典和神，祂只保佑猶太人，並不包括其他民族。），對於這種「一神教」的信仰是有其時代背景的，在三千多年前，眾多猶太人在埃及討生活，地位非常低落，被埃及人當成奴隸來驅使，「摩西」長期目睹自己的族人受到這種非人的待遇，非常痛心疾首，他自稱受到希伯來人的「上帝」（耶和華）神喻，將帶領所有猶太人離開埃及，回到他們的祖國，也是上帝應許「淌著牛奶和蜜的樂土」（迦南，巴勒斯坦的古地名，在今天約旦河與死海的西岸一帶），籌劃要重建以色列國。但是，許多猶太人才剛剛離開埃及，因為缺衣少食就開始後悔，並且埋怨起「摩西」來，尤其當「摩西」獨自攀登「西乃山」去接受「上帝」的寶訓時，一部份猶太人基於惶恐和心理需要；開始又崇拜起原本埃及的多神來，四十天後當「摩西」帶著二塊鐫刻了「十誡」的石板下山時，看到這種情況，不禁勃然大怒，將石板砸毀那些猶太人正在膜拜的偶像，並且嚴厲的重申「上帝是唯一的真神」，除此之外再沒有其他神。在摩西的強勢領導下，猶太人終於擺脫了奴役的悲慘生活，學會遵守猶太十誡，並成為歷史上首支尊奉單一神宗教的民族，然而，雖然後來「摩西」又重刻了「十誡石板」，但是，據說因為之前他砸毀了原本的「十誡石板」，以至觸怒了上帝，責罰他在「西乃沙漠」迷途而流浪了四十年，自己至死都無法親自見到上帝的「應許之地」。關於《摩西五經》，儘管猶太人鹹信是「摩西」親筆所寫，不過，經過考證，應該是他親信的隨從甚至後人所寫，那麼關於「上帝以六天時間創造了天地萬物和人」確實只是《摩西五經》第一章「創世紀」中寥寥幾句話，之後，所謂的「亞伯拉罕信仰系統」的「猶太教、基督教、天主教、伊斯蘭教」雖然也都因此深信不疑，不過，這純粹只是宗教信仰上的一種主觀的見解，理性的來評論，為什麼《摩西五經》的內容就一定是符合事實，絕對真實無虛的，就算是「摩西」當年親口如此說的，他的話就一定必然為真嗎？除此而外，還有任何實證嗎？
沒有！
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發表於 2020-8-4 23:23:56
樓主
發表於 2021-8-13 07:40:13