靈魂紀元四萬年-『靈魂源始』第三十八章 談談「真實」
作者：張開基
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原本就打算從「彩虹」這個自然現象切入；剛好，最近連續出現了「長時彩虹」，第一次是持續了6小時，接著更出現破紀錄9小時的美麗彩虹。
好美！長壽彩虹現身校園，高掛近9小時創世界紀錄。
台灣彩虹創下紀錄！11月30日早上6點57分出現的彩虹，一直持續到下午3點55分才結束，一共持續了8小時58分鐘，並且有近9小時的連續影像全記錄，，文化大學上空今早出現一道彩虹，「全台北都看得到」。
只要是視力正常的人，應該都看過「彩虹」，不論時間長短，彩虹的大小長短，弓型七彩的色澤總是會讓人讚歎大自然的巧妙。
那麼，彩虹是真實的嗎？
當然是真實的！即使摸不到，聽不到，嗅不到，卻肯定可以清楚看到，而且是每個視力正常人都能看到，通常一個人一生之中，可以看到許多次，或者只要所處的位置差不多，同時間也可能有幾十萬人以上可以看見這樣的美景。
完整的彩虹通常是半圓型的，但是，如果從高空的飛機上往下俯視，如果看到彩虹也可能看到全圓的，而且只要出現了彩虹，一定是由外向內以紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫的順序排列，這是白色的陽光經過大氣中水滴的折射，依光譜長短排列的，而這七種顏色也就是我們人類肉眼的可見光，往外的紫外線和往內的紅外線就非人類肉眼可見。
如果大氣狀況理想，陽光和目睹者的角度恰當，還有可能看見俗稱的「第二道彩虹」，都是在彩虹的外圈，弧型更大，但是，比較模糊，而且色彩排列會剛好相反，由外向內以紫、靛、藍、綠、黃、橙、紅的排列-----其實正式的名稱是「霓」，這也是「霓虹燈」名詞的由來；當然更佳更美麗的正是這次出現在文化大學長時彩虹的狀態，不但有霓虹，還有副虹和副霓，這是非常難得一見的奇景。
關於彩虹，那弧形的七彩，不論是由名畫家或者幼稚園小朋友來繪畫，其形狀和色彩排列幾乎都是一樣的，因此，這樣的「真實」是無法否定的。
或者我們可以想想彩虹為什麼是「真實」的？
因為「彩虹」是真實存在的一種自然現象，而「存在」和「真實」的關係是如影隨形的。
我們幾乎可以說：只要「存在」就必然是「真實」的。
說「幾乎」；是因為這樣的定義是不夠周沿的，因為不能用來反證「虛假」就一定「不存在」；
譬如有真鈔，也有偽鈔，有真品，也會有肖似的膺品，偽鈔和贗品雖然是相對虛假的，我們卻不能說「那是不存在的」！
而「存在」的真實性，有時也不是我們人類感官所能精確界定的，同樣以「彩虹」為例，在古早人類科技不發達時代，我們無法用感官查覺「紫外線」和「紅外線」的存在，但是，長時間暴露在「紫外線」和「紅外線」下，我們的身體一樣會受傷，今天我們有了「紫外線指數」的警示，可見我們主觀界定的「真實與否」還是會改變的。
所以，即便我們不去大談「模糊理論」，而「真實」還是有一些些模糊地帶的；也因此，我們只能有點模糊不很精確的說：「但凡存在的，都是真實的，但凡根本不存在的，都是虛妄的」。
不過，這其中還是免不了又會牽扯到一些主觀認知的問題；譬如，如果你是「無鬼神論者」，在神壇廟宇看見那些大大小小，奇形怪狀的鬼神雕像，你可能會嗤之以鼻的說：「那些都是假的，鬼神根本不存在」！
也許鬼神確實是不存在的，但是，對於那些信徒來說：鬼神是百分之百肯定「真實存在的」！或者說至少那些泥塑木雕的鬼神偶像是真實存在的。你當然可以說那是虛假的，但是，卻不能否定偶像是真實存在的。
至於沒有偶像的神祇，包括在人類歷史上（不包括宗教經典）中從未出現過的這個神那個神，存在嗎？
當然不存在？
倒不是像「紫外線」和「紅外線」；因為我們肉眼不能看見而否認，而是，從所有理性邏輯觀點去推理，完全無法找到一丁點其真實存在的蛛絲馬跡。
這種就是純主觀的「誤以為真實」。
所謂「誤以為真實」也不是只有宗教信徒才會產生，其實每個人都會遇到的，最典型的就是「夢」，只要不是清明夢，人人在作夢的當兒，可以說都是誤以為那是真實的，尤其是惡夢，如果不是「誤以為真實」，又怎麼會被驚嚇得拼命想逃命，又怎麼會被驚醒呢？
但是，這還是有些模糊地帶的，「夢境」也許真的只是日有所思，夜有所夢，但是，人類會「作夢」卻是「真實不虛」的，而且有些清明夢也許只是一種夢境的經歷，沒有什麼可以真實驗證的，但是，有些清明夢卻可能是「真實」的境域經歷。
究竟什麼是「真實」？
我們來談談大家都知道的「圓」，其實我們所認知範疇的「圓」，都只是「近似圓」，而非「真圓」。
因為不只是「圓周率」是「無理數」，截至2015年，π的十進制精度已高達10的13次方。
（註：圓周率（π）首50個小數位是3.14159265358979323846264338327950288419716939937510...π是個無理數，也就是說，π無法表示成兩個整數之比的形式（形如7分之22的分數常被用來近似表達π，但是沒有任何普通分數（指整數的比）可以取到π的精確值）。由于π是無理數，它可以表示為無限不循環小數。）
而是在我們生活的現實世界中，不論自然形成或人為製造的，不論是平面或者球體，統統不可能出現完美無缺的「真圓」。
用手繪，用圓規等工具，畫出來的只是「近似圓」，用最精密工具車床或研磨的方式也製造不出「真圓」的球體。
也就是說：在我們感官認知的現實世界中，我們無法認知或經驗到「真圓」的存在，但是，反過來說：我們能認知或經驗到「近似圓」的存在，其必然要有所本，也就是必須也必然要有一個切切實實的「真圓」作為藍本，才會產生一切所謂的「近似圓」，不論是平面或球體；否則如果連「真圓」都不知道，又如何會產生或製作出「近似圓」的物體呢？
那麼，「真圓」何在？
至少是存在於我們的「概念」中，也就是必須有這樣一個切切實實的「概念物」存在，只是不在我們感官認知和經驗的範疇裡罷了。
所以，「真圓」不具體存在，卻又不是「不存在」，我們也不能因此否定其真實的存在。所以，這是另一種「存在」的真實。
同樣的，相關的「真實」，譬如「無限」、「永遠」和「絕對」。
在我們感官認知的現實世界中，我們同樣無法認知或經驗到「無限」的存在，可是卻有實物可以證明「無限」的存在，那就是「鏡像」，在平行相對的兩面大鏡子中，互相重複的反射，無論我們看其中任何一面鏡子，都會看到無數的反射鏡像，當然，不只是我們的視覺是無法看到「盡頭」的（註：既然是「無限」，根本也無所謂的「盡頭」），但是，至少，在我們的概念中，卻能感知到那是「必然存在」的「無限」，那也同樣是一種另類「真實的存在」，否則，除非任何人能提出「有盡頭的反證」。
基於同樣的理由，這樣無限的「反射」下去，代換成反射的時間差，又可得證時間必然也是無限的，那就是「永遠」了。
只是，既然是「無限」和「永遠」，那就只是一種概念而已，人類「永遠」無法知曉那究竟是什麼？因為連想像都非常困難。
不過，這又要提到中國人的宇宙觀，和西方主流的宇宙觀是完全不同的；中國人認為上下四方的空間為「宇」，古往今來的所有時間謂之「宙」，所以，空間是「其大無外，其小無內」，所以是無限的，而時間則是「無始無終的，所以是「永遠」的。
而現今西方主流宇宙觀認為宇宙是開始於「大霹靂」，迄今已經136億年，而「大霹靂」之後才出現了空間和時間。
嚴格說；在理論邏輯上來說：無限和永遠，雖然以我們人類渺小的認知能力，根本不知道那是什麼，但是，至少不會立馬「突槌」被打臉；
想想：如果堅持主張宇宙的空間是有限的，那麼有限的外面又是什麼呢？如果沒有外面，宇宙又如何能持續膨脹下去呢？
如果堅持主張時間也是有限的，那麼，大霹靂之前又是什麼呢？而宇宙一直膨脹下去，盡頭又在何時何處呢？
我們生存在一個「相對的世界」，一切的認知結果都是來自「比較」的結果，那麼什麼才是「絕對衡量的標準」呢？
必須了解，「相對的相對並非絕對」，而「絕對」是沒有任何「相對存在」的，終極的絕對必然是「唯一」的，而且也必須是「真實」的，否則，衡量出來相對的認知結果也就必定是「虛妄不實」的。
想想：客觀的宇宙萬物是否確實存在？
或著試問：我們已知的宇宙萬物，大至銀河星系、日月星辰、山河大地，小至你口袋中的硬幣、一串鑰匙-----這些和那些是否確實客觀的存在？
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發表於 2020-8-11 18:53:20
樓主